sábado, 27 de febrero de 2010

Quintessence - Quintessence 1970




Quintessence The fifth essence. The ancient Greeks said there are four elements or forms in which matter can exist- fire, or the imponderable form; air, or the gaseous form; water, or the liquid form; and earth, or the solid form. The Pythagoreans added a fifth, which they called ether, more subtile and pure than fire, and possessed of an orbicular motion. This element, which flew upwards at creation, and out of which the stars were made, was called the fifth essence; quintessence therefore means the most subtile extract of a body that can be procured. It is quite an error to suppose that the word means an essence five times distilled, and that the term came from the alchemists. Horace speaks of "kisses which Venus has imbued with the quintessence of her own nectar.""Swift to their several quarters hasted thenThe cumbrous elements- earth, flood, air, fire;But this ethereal quintessence of heavenFlew upward ... and turned to starsNumberless as thou seest."
While Quintessence's second album had a guileless sincerity to its spiritual striving that was uncommon in pop music, it's very much a relic of its hippie age.




The bad points? An absence of conventional songwriting chops, exacerbated by the band's tendency to ramble on in formless jam-like passages, though actually none of the tracks here exceed six minutes. Certainly it's eclectic, with a commune-like vibe permeating the proceedings, though the recording's quite professional. "Jesus, Buddha, Moses, Gauranga" sounds rather akin to the We're Only in It for the Money-era Mothers of Invention, though minus any hint of satire or irony in the over the top beatific lyrics. Overall, though, it feels a little like listening to the house rock band of a pan-religious cult that doesn't have anything of particular value to sell. The 2004 CD reissue on Repertoire adds a live version of "Jesus, Buddha, Moses, Gauranga" (originally released on the first pressing of the 1970 Island compilation Bumpers) as a bonus track.

The original line-up included Shiva Jones (voice, keys, percussion), Raja Ram (flutes, percussion), Sambhu Baba (bass, guitar), Maha Dev (guitar), Allan Mostert ((guitar), and Jake Milton (drums, percussion). Quintessence were tagged a 'spiritual' band and were playing new age rock before the term was born.
Although their evangelism in retrospect might seem to be a bit over the top, the music retains its beauty created by some highly individual souls. They rehearsed in All Saints Hall which was a converted church near Portobello Road, and recorded 3 albums for Island Records between 1969 and 1971. two further albums were recorded in 1972 for RCA. The 'Self' entitled first of these was their best with studio material on side one, and the band playing live at
Exeter University December 11, 1971 on side two. Their live set was usually mostly improvised as they avoided playing the same riff twice or going into a routine thing. Not unlike the Grateful Dead, they did a lot of collective jamming with an intention to trance out their colourful audiences by a forceful combination of the chanting of mantras with the Krishna flute lines and the lyrical guitar soloing. Often the local Hare Krishna disciples would provide an extra percussion section to the already steamy proceedings. Quintessence had their household guru in Swami Ambikananda. They built a reputation on solid club work and were deemed London's Underground Sensation in 1970. Besides appearing at the first two Glastonbury Festivals (then called 'Faires'), in 1970/71, they also were invited to play the Montreux Jazz Festival at a time when jazz was still being played there. At their peak they sold out the Royal Albert Hall twice.
Although Quintessence played many hundred of concerts and festivals all over Europe, they never made it to the United States. Although a concert at New York's
Carnegie Hall was already lined up in early 1972, they didn't make it because Shiva and Maha Dev were asked to leave the band by Raja Ram in spring 1972. Shiva and Maha Dev went on to form the short-lived outfit called Kala.

3 comentarios:

Anónimo dijo...

amigo exelente blogg pero donde está el link de este disco??

Anónimo dijo...

cierto¡ no lo habia puesto pero ahi va
¡¡¡¡¡¡¡MARAVILLOSO DISCO¡¡

Unknown dijo...

namastê..

belo blogg.. parabéns meu amigo.

gostei expecialmente destes discos dos quintessence, pois não conhecia.. conheço Raja Ram actual, Shpongle (com Simon Posford)... mas os quintessence o Raja Ram era um miudo.. gostei muito, transporta-me para outras dimensões... lembra-me muito jethro tull - yan andersen..


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1. AUM- Meditación es la constante contemplación de Eso.
2.La cesación de la causa de todas las acciones es aawahanam,la invocación.
3.El saber sin oscilaciones es asana, la postura.
4.El flujo ascendente de la mente es paddyam, el agua para el culto divino.
5.La mente constantemente apuntando hacia Eso es arghyam, la ofrenda.
6.El estar constantemente centrado en la Iluminación interior
y en el infinito néctar interno es el baño preparatorio para la adoración.
7.El sentimiento de Eso en todas partes es gandha, la única fragancia.
8.Establecerse uno en la propia naturaleza de testigo es akshat,
el arroz entero y sin descascarillar utilizado para el culto.
9.Crear el fuego de la consciencia en uno mismo es dhoop, el incienso.
10. Consolidarse en el sol de la consciencia es la única lámpara
11. La acumulación del néctar de la luna llena interior es Naivedya, la ofrenda del alimento.
12. La quietud es Pradakshina, el movimiento en torno a Eso para la adoración.
14. El sentimiento de que yo soy Eso, So Aham, es la salutación
15. El silencio es la oración
16. Contentarse absolutamente es visarjan, la disolución del ritual de adoración.
Uno que así lo comprende es un Iluminado
17. Yo soy ese absolutamente puro Brahman; realizar esto, es alcanzar la Liberación

Rabindranath Tagore - Satyakama

Satyakama

El sol se ocultaba tras la orilla occidental del río en medio del espeso bosque.Los jóvenes discípulos habían llevado sus rebaños al establo, y sentados en rondaen torno al fuego, escuchaban a su Maestro Gautama, cuando un extranjero adolescente, aproximándose, le entregó un presente de flores y de frutas. Y se inclinó hasta sus pies y le habló así con una pura voz: "Señor, he venido a ti para que me guíes por el sendero de la suprema Verdad.""Mi nombre es Satyakama.""Que la bendición sea sobre tu frente", dijo el Maestro."¿A qué casta perteneces, hijo mío?, pues sólo un brahmín puede aspirar a la supremaSabiduría.""Maestro, respondió el adolescente, no sé cuál es mi casta. Iré a preguntárselo a mi madre."Esto dicho, Satyakama se despidió; atravesó el vado y regresó a la choza materna que selevantaba en el extremo del arenoso desierto, cerca del pueblo soñoliento.La lámpara ardía débilmente en el cuarto, y la madre esperaba el regreso de su hijo en lapenumbra de la puerta.Le estrechó contra su corazón, besó sus cabellos y le interrogó sobre su visita al maestro."¿Cuál es el nombre de mi padre, madre querida?", preguntó el adolescente."El Maestro Gautama me ha dicho: sólo un brahmín tiene el derecho de aspirar a la másalta Sabiduría."La mujer, bajando los ojos, murmuró:"En mi juventud era yo muy pobre y servía a varios amos. Y tú llegaste un día a los brazosde tu madre Jabala, amor mío..."Los primeros rayos del sol brillaban sobre las altas ramas de la selva de los ermitaños.Los discípulos, húmedos aún los cabellos del baño matinal, estaban sentados bajo el árbolinmemorial, ante su Maestro.Y Satyakama se presentó.Se inclinó profundamente hasta los pies del santo y guardó silencio."Dime, le preguntó el gran predicador, ¿de qué casta eres tú?""Señor, respondió el adolescente, no lo sé. Mi madre, cuando se lo pregunté, me contestó:"He servido a varios amos en mi juventud y tú llegaste un día a los brazos de tu madreJabala..."Se alzó un murmullo semejante al bordoneo de las abejas cuando alguien turba la paz de lacolmena; y los discípulos rumoreaban ya su protesta contra la impúdica osadía del joven paria.Gautama el Maestro, levantándose de su sitial, tendió los brazos y estrechó al joven contrasu corazón, diciendo: "Eres el mejor de los brahmines, hijo mío, pues posees la más noblede todas las herencias: la Verdad."
Tomado del blog; http://cienciavedanta.blogspot.com

Tao Te King--Lao Tse

XVI
¡Crea en ti el vacio perfecto!
¡Guarda la mas completa calma!
Entonces todo puede surgir,
contempla su evolucion.

Todas las cosas regresan a su origen
Volver al origen es instalarse enla quietud.
Instalarse en la quietud es someterse al destino.
Someterse al destino es conocer la eternidad.

Quien conoce lo eterno posee la claridad.
Quien ignora lo eterno cae en la confusion y el pecado.

El conocimiento de lo eterno nos hace tolerantes.
La tolerancia conduce a la equidad
La equiedad conduce a la soberania.
La soberania conduce al Cielo.
El Cielo lleva al TAO.

El TAO es lo unico permanente,
llegar al TAO es estar a salvo de todo peligro.

Gracias a Carlos (silis) por prestarme el Tao Te King.

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jajajajajajajajajaja........... soy como un niño otra vez¡

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Los Incredible String Band

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La pura psicodelia, la bandita buena vibra

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Shiva en trance El señor shiva dentro del triveni (Brahma, Shiva, Vishnu) es el encargado de la destruccion de esta manifestacion cosmica, esta encargado de el guna tamas o la modalidad de la ignorancia, lo cual no quiere decir que el este influenciado por este guna.

Arte Huichol

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Amanita muscaria

Pranav Om

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Om Shanti Shanti Shanti

Comparto Una serie de fotos que he tomado en mis caminatas en la naturaleza

Espero disfruten de estos bellos paisajes ah y una cosa muy importante....
Retiraos, retiraos solos, platicad con ustedes mismos, tomad un respiro y disfrutad...
que no perdereis nada, solo el miedo y la angustia y ganareis la dicha de conocerse a ustedes mismos tal y como son...

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Bueno esta no la tome yo pero es muy bonita

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Esta si es mia

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En durango

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jajaja
"Lo que hay que decir es la verdad lo que hay que hacer es el dharma"
Satya Sai Baba

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La apertura de los chakras o centros energeticos trae consigo una gran cantidad de beneficios; seguridad, alegria, firmeza de caracter, control sobre las situaciones materiales estresantes y otras mas pero todo esto esta aun bajo los deseos materiales. La verdad es que lo mas perfecto a que puede aspirar el hombre es la union consciente con la Voluntad Suprema, la rendicion de la voluntad individual a la voluntad Universal o DIOS, rendios a la Voluntad Universal y todo fluira como el agua de un rio, ya sea que a esa agua le hayan caido cosas que no le son propias e intenten contaminarla si fluye todas las impurezas se iran...